جَبرَئيلُ عليه السلام في أيّامِ العَشرِ ، فَقالَ : يا عيسَى ادعُ بِهذِهِ الخَمسِ الدَّعَواتِ ، فَإِنَّهُ لَيسَت عِبادَةٌ أحَبَّ إلَى اللَّهِ مِن عِبادَتِهِ في أيّامِ العَشرِ - يَعني عَشرَ ذِي الحِجَّةِ - : أوَّلُهُنَّ : « أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ ، بِيَدِهِ الخَيرُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ » . وَالثّانِيَةُ : « أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، أحَداً صَمَداً لَم يَتَّخِذ صاحِبَةً ولا وَلَداً » . وَالثّالِثَةُ : « أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، أحَداً صَمَداً لَم يَلِد ولَم يولَد ولَم يَكُن لَهُ كُفُواً أحَدٌ » . وَالرّابِعَةُ : « أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ ، يُحيي ويُميتُ وهُوَ حَيٌّ لا يَموتُ ، بِيَدِهِ الخَيرُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ » . وَالخامِسَةُ : « حَسبِيَ اللَّهُ وكَفى ، سَمِعَ اللَّهُ لِمَن دَعا ، لَيسَ وَراءَ اللَّهِ مُنتَهى ، أشهَدُ للَّهِ بِما دَعا ، وأَنَّهُ بَريءٌ مِمَّن تَبَرّى ، وأَنَّ للَّهِ الآخِرَةَ وَالاولى » . « 1 » 74 . مهج الدعوات : ومِن ذلِكَ دُعاءٌ لِعيسَى بنِ مَريَمَ عليه السلام بِرِوايَةٍ أخرى وهُوَ : اللَّهُمَّ خالِقَ النَّفسِ مِنَ النَّفسِ ، ومُخرِجَ النَّفسِ مِنَ النَّفسِ ، ومُخَلِّصَ النَّفسِ مِنَ النَّفسِ ، فَرِّج عَنّا وخَلِّصنا مِن شِدَّتِنا . « 2 » 1 / 17 دَعَواتُ الخِضرِ وإلياسَ عليهما السلام 75 . الإمام عليّ عليه السلام : رَأَيتُ الخِضرَ عليه السلام فِي المَنامِ قَبلَ بَدرٍ بِلَيلَةٍ ، فَقُلتُ لَهُ : عَلِّمني شَيئاً انصَرُ

--> ( 1 ) . الإقبال : ج 2 ص 46 عن عبد اللَّه بن عبد بن عمير ؛ الدعاء للطبراني : ص 272 ح 872 عن عبيد بن عمير من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، تاريخ دمشق : ج 61 ص 93 عن عمير الليثي من دون إسناد إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام وفيه « العسر » بدل « العشر » في الموضعين وفيهما « موسى عليه السلام » بدل « عيسى عليه السلام » في الموضعين . ( 2 ) . مهج الدعوات : ص 313 ، بحار الأنوار : ج 95 ص 176 ح 22 .